처용가(處容歌) – 처용이 쓰고 김완진이 해독
도쿄(東京-경주) 밝은 달에
밤을 놀다
나는 듣고 앉았다.
네 다리.
둘은 내꺼였어
둘은 누구인가
본다이 내해
빼앗긴 물건은 어떻게 할까 (이미 남의 아내가 된 상황에 대한 체념 / 자신의 아내도 문제시되는 것에 대한 관용)
→ 처용의 관용
키 세트
1저자 – 처용
2위 – 신라 49대 헌강과(약 9세기)
3. 갈래 – 향가(八歌), 무당송(巫歌)
4. 성격 – 주술적
5. 의미 – 벽사경(僻邪進慶)의 무속민요
– 고려와 조선시대에 의례무나 유희의 형태로 전승되었다.
제6주제 – 포용과 극기의 위엄(악령 퇴치)
7. 처용의 정체
① 역사적 관점 – 용의 아들 처용이 서라벌에서 관직을 역임한 사실은 사대부의 아들이 서라벌에서 인질로 잡혀 지방을 장악한 역사적 사실과 관련이 있을 수 있다. 그리고 처용처를 모독한 역신은 부패한 중앙양반의 자제력으로 확인된다. 그렇다면 『처용가』는 지방 사대부와 중앙 사대부 사이의 갈등을 표현한 것이다.
② 신라시대 서양교역 실태에 대한 관점 – 처용은 신라에 온 이슬람 상인 중 한 명으로 추정된다.
③ 종교관-처용은 굿과 굿을 주능으로 하는 무속적이고 신령한 존재로 이해된다.
출처: 미래의 북한 교과서
처용가 배경민속 – 삼국유사 2권 기이 2 – 처용양과 망해사
처용가 배경민속 – 삼국유사 2권 기이 2 – 처용양과 망해사
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